Japanese Festival Danjiri＠KOBEMikage
子どもは興味がなくなれば、すぐにその場を去ります。でもじっとだんじりを見続けてくれている子どもがいる。それがどうしてか？ と考えてると、あることに気がつきました。
それはたくさんの人が周りで動いている、それもある行動規則を持って。規則はみてる人にとって、美しい姿に映ります。だから写真の被写体にもなる。人ひとりが出来ることなんて、能力があってもたかがしれてる。
それが集団になると、すごい力を発揮している。動物ってそれが直感としてわかる。それが魅力的に見えるんだろうなぁと。
令和のだんじりで、ベストショットはこの一枚。幼い姉妹が見つめてくれてる中御影のだんじり。＠阪神御影クラッセ 令和元年5月4日午後8時22分
最後の御影クラッセだんじり広場への入り、は華柳の女の子たちがだんじりを引っ張ります。囃し立てる男衆。阪神といえば、ジェット風船も飛びます(^○^)
そしてここでも「廻せ！まわせ！」の掛け声に押されて、だんじりが回ります。楽しいお祭りの2日間も、さぁクライマックス。祭りを楽しむ人も廻ります。
友人の建築家と、ここクラッセのスタバでお茶をした時。「もったいな公開空地だなぁ」と。それ間違い！ここはだんじりある5月の時のためだけにある、人が集まる大切な空間と説教しました。
日常ではない、それがお祭りだもんねぇ。人ひとりじゃぁ、だんじりも作れないだろうし、ましてや曳きもできゃしない。それにこうしてハジける場所も誰かが考え作っくれたもの。人と人を合わせるために。＠阪神御影クラッセだんじり広場、令和元年5月4日20:10-
夜景を撮影するのに一番いい時間帯をご存知だろうか？ それは夜になる前。エェって！ 色というのは光があるから見える。この当たり前の原理を分かると、夜のマックロケでは色が出ない。そんなわけで、太陽が西半球に入る手前くらいが、それが濃紺でイイ感じ。インスタ取る時も、そんな時間帯を考えて撮るのもイイです。
このGWのこの時季は19時過ぎくらいから30分勝負。プロのカメラマンはそんなことを考えながら撮影します。ちなみに昼の太陽の光でイイのが15時前後、朝の斜光もイイですが色が一番出るのが朝10時前後。これも覚えておいて。
今の時代、夜景で問題なのがLED光。あれには温度があまり反映しません。どういうこと？ LEDの光は興味が薄れた女の子みたいに冷たい。白熱灯の光に誘われるように縁日の屋台の行きましたよね、子どもの頃。あの光は暖かい、実際もそうですが。人間はあったかいものに魅かれるのです。光でも言葉でも。
だんじりの提灯を観て！ なんだかあったかい感じが写真からもしますよね。これ、ロウソクの光だから。燃えてるんです、火が。これに誘われない人はいません。
昔は祭りになると家の軒下に提灯をぶら下げたりしました。その火をみてると楽しかった。今ではそういう文化が無くなりましたが、、平成の時代になぜだか流行った「昭和の情景」。
「でもね、」長山洋子調で(^○^)「好きなのよぉ、だんじりが」 御影に来れば、そんな情景が令和の時代にも観れるんです。みなさん、御影にだんじり観に来てね。＠阪神電車「御影」駅周辺、令和元年5月4日19:10-
祭りの楽しみ方は、何かしら参加する。練り歩いていると、ご祝儀なるものをいただける。そこでだんじりはご挨拶にと、上下に揺らす。これは獅子舞いに頭をかじられるのとおんなじで良いことがある、と僕は思ってる。
獅子舞はアジア圏ではどこの地域でもあるらしい。そして日本の獅子舞も中国の獅子舞もなぜだか頭をかじるとえぇことがその人に起こると。中華圏獅子舞の動画。でも獅子舞を演舞してるのは日本の女子高生。
獅子舞は、日本から世界に渡った舞だとも言われてます。日本獅子の舞はただ、静かに踊る舞なので今の時代では動きがないとは言われそうですが。日本の獅子舞の動画。
だんじりのお祭りをお祝いしようとお接待にと休憩所をもうけてくださるところがある。水分補給や酒分補給、それに腹を満たすものを用意してくださる。ありがたい。＠中御影 令和元年5月4日18:00
色には温度があるというと驚く人がいる。暖かい色、太陽が沈む時は何故だかあったかい、そんな感じがする。そう彼女は言った。それはホント。
新しく仕立てた法被が紅い西陽に映える。だんじり練り廻し。道路を塞いで、こんなことさせていただけるのだからありがたい。まぁすぐそこには東灘警察署があるし、むやみなことは人はしない。抑止力？ なんていう人もいるけれど。
人の掛け声というのに、子どもは敏感に反応する。そして楽しそうにだんじりを眺めている、それを見ているとこっちまで嬉しくなるもん。「お前、だんじり見ずに、女の子ばっかり観てるやん」と團六さんに言われるが。まぁそれが男として当たり前の反応。
「それにしても新ハッピ、えぇ感じやわぁ。」「今流行のハッピーアワーちゃうか」「それって5時入店の方に生ビール一杯300円ってやつじゃないですか。」「いやぁうちの店は7時まで」「ハッピ、ハッピーですね」(^○^)＠中御影 令和元年5月4日17:10
中御影のだんじりを収めている倉庫会館で、曳いてくれた子どもたちにだんじりに乗ってもらいます。鳴り物に泣き出す赤ちゃん (⌒-⌒)華柳のお姉ちゃんになつく男の子、タイプなんだなぁ〜と見てると面白い。＠中御影 令和元年5月4日16:50
神社でのお祭り奉納をすませたあと、また町を練り歩きます。子どもたちは意外に元気いっぱい。なにが楽しかった？「すごいけむりがオモシロかった」砂煙が楽しかったんだぁ〜。
途中で、介護施設のおじいちゃんおばあちゃんたちと団扇を持って、だんじりダンスを楽しみます。＠ゆづるは神社から御影 令和元年5月4日15:30
「僕のこと覚えてますか」と中学生の男子に言われた。子どもから大人の男の顔に変わる時期。なかなか思い出せなかった。でも、、私は事故でえらい目に遭い身体の調子が悪い時に、そうもう5年くらい前。
だんじりを奉納した後、お昼にご飯が食べられずにビールを頂いてた。その時に「おっちゃん、ビールまだ飲みたいんとちゃう。僕がもろてきたげる」と、小学生の子がビールを両手に抱えて僕の休んでいるところへやってきた。「女の人は飲んだらダメ、というやろ。だから子どもが飲みって持ってきたら怒られへん」確かそんな風なことを言ってくれた。ありがたかった。小学生にして、世の中のことというか、男と女のことをよぉ知ってる。
さらに「ダメって言ったら、ダメ。って女の人は言うよねぇ」と。僕はその時「だけどなぁ、女の人に反論しても負けるからね。女の人には従うんだよ。いけずもされるしね」って言ったら「男はつらいよね」と。ビックリした。その子が中学生に成って目の前に現れた。その格好ええだんじり姿にホレボレした。だんじりの綱を引いてた少年が、今はだんじりの後ろで縁の下の力餅を。こんな出会いもあった、令和元年のだんじり。＠弓弦羽神社弓弦羽神社 令和元年5月4日13時30分
そういえば、甲子園へ野球を観に行こうと阪神電車乗ったら、お嬢様系ファンションのめちゃ可愛い女の子が。「華柳の子だよね？」「えぇ〜〜今から梅田に行くの。」なに活？タピ活って聴けなかったけどね。ホント女の子は着てる服でイメージが全然変わっちゃうんで、びっくりポンでした。「阪神勝つとイイですね」 令和元年のGW期間のタイガース戦績7勝3敗(^○^)
神社へのお参りは午前中がよろしい、というのはご存知だろうか。この時季朝は六甲山の緑が朝はよく青くはえる。それが時間が経つとともに、清々しさがなくなっていく、それと同じと。お昼は、みんなそれぞれ楽しんでます。@弓弦羽神社/兵庫県神戸市東灘区御影郡家２丁目 令和元年5月4日午後1時
8時に御旅所へ。御旅所は、神社の祭礼において神が巡行の途中で休憩または宿泊される場所。御旅所に山車、神輿が着くと御旅所祭が執り行われる。御旅所には神社や祭神にまつわる場所や氏子地域にとって重要な場所が選ばれています。御旅所における祭事は種々の神事芸能の発展に連なっています。＠会館から御旅所へ。令和元年5月4日午前8時00分
新しい年に真新しい服をおろすこと。これまたおめでたい。5月3日に法被を新調したのをお披露目。少し厚手の生地なので、夜もだいじょうぶ。
提灯に灯がともり、町を練り歩く。この時期、正直今までの半袖法被一枚では少し肌寒かった。それが今年、なんと長袖法被を新調した。昼の姿と夜の姿が違うのだ。男は紺色、華柳はエンジ色。夜になると、祭りらしいと元気になる人、逆に夜になると極端に弱くなる人、見てると人間っておもろいなぁと。
おめでたい令和元年に、地区担当となった中御影。クラッセに会しただんじりと向き合いカタチで中御影のだんじりが。こう言う光景も素敵に絵になる。各地区のだんじりが巡行を披露した後、中御影のだんじりに挨拶を交わしていくかのように勇壮に出かけていく姿。そして最後にGo!＠阪神御影駅北クラッセだんじり広場 2019.5.3 18:00
西御影、中御影、上石屋の女の子がこんなにたくさん集まり、声をかけてくれると。そりゃぁだんじりの曳き手も力が入ります。中御影は中学生以上の女の子ですが、上石屋は小学生の女の子もいます。めちゃ可愛いぃ。なんといっても、笑顔がいいんです。西御影の天使の輪のようなちいちゃなハチマキも素敵だし。ホント女の子は絵になります。@中御影.令和元年5月3日午後5時15分
まず子どもが屋根で踊るのが特徴の可愛い子どもが多い上石屋のだんじりが、中御影の会館へ柔らかな鳴り物とともにやってきました。続いて平野のだんじりが、そして郡家、西御影と続きます。だんじりとだんじりが挨拶をするかのように、前輪を上げるのが面白いです。＠中御影会館 令和元年5月3日午後4時45分
子どもたちが喜ぶのが、どどどっとだんじりがはるか彼方から走ってくる姿。子どもたちと一緒に、それを応援する華柳の女の子たち。＠中御影.令和元年5月3日午後3時19分
「なんで、だんじりはグネグネといろんな道行くんやろなぁ？」と子どもに聴かれて。それはなぁ、だんじりの山車を引っ張り回すやろ、そしたら地面が固まって悪いことが起こらへんと言うことやなぁ。
地鎮祭って知ってる。あれと同じで、その土地を鎮める意味があるんヨ。京都の祇園祭にも山車が出るヤロォ。あれは学問の神様と呼ばれている菅原道眞公、天神さんやね。あの人悪い人たちに京都の町を追われて、その後悪いことが京都の町で続けて起こって。それは非業の死を遂げた人たちの「みたま」がたたり、災いを起こしてるんだと。
それでその霊を鎮めるために、山車を曳いてなぐさめてるんだよ。神戸の地震の時にもたくさんの人が非業の死をとげたからね。その人たちの霊がだんじり観たら、アァ嬉しいなぁとおもうやろ。
子どもに言うと「おっちゃんは先生なんか」と。ちゃうけどね、それくらいのことは知ってるねん。
君らが生まれる10年以上前に神戸で起こった大震災、あの東北や熊本の地震と同じやで、 神戸の町もめちゃくちゃになったんやから。おっちゃんのマンションは2階と3階がペシャンコ。
「おっちゃん、ヨォ生きとったなぁ」「ホンマに神戸で地震あったん？」あったヨォ、そんな会話を小学生としながら午後は、山側へ。令和元年5月3日午後2時
「道路歩けるん楽しいなぁ」そう言う子ども。道がいつからか子どもの遊び場ではなくなり、クルマ道に成った。「ちゃんと声出してよぉ」と華柳の女の子に言われて、声をはりあげる男子。そうです、男の子は女の子に励まされて、少しえぇとこ見せようか、となるんですね。
「おっちゃんも声出しやぁ」「腹減ったなぁ」「お昼はカレーやんなぁ。あるかなぁ？」と変な心配をするのが子ども。「2杯食べるくらいあるよ」嬉しそうな顔をする子。だから、だんじりをやってて楽しい。＠阪神御影駅北クラッセだんじり広場から中御影へ.令和元年5月3日午前10時30分
阪神御影駅北にある商業施設クラッセの前には大きな広場が、その名も「御影だんじり広場」。この広場に11時半に入っただんじり、地車の前部分に板を敷いて乗ります。泣き出すお子さんもいたり、きゃっきゃと笑う子。小学生までの子どもさんたち。＠中御影から阪神御影駅北クラッセだんじり広場へ.令和元年5月3日午前11時30分
弓弦羽神社宵宮。出発式の後、朝10時半から子どもたちがひくだんじりが、中御影の町を練り歩く。子どもたちはまだまだ、元気一杯。＠中御影から阪神御影駅北クラッセだんじり広場へ.令和元年5月3日午前10時25分
各地域の地車が45台も集結するのも初めて。神戸市東灘区では、地車は馴染み深いものです。そして各まちにある神社へこの季節奉納されるのです。その前に今上天皇ご攘夷、新天皇陛下のご即位をお祝いするために、山手幹線をストップさせて大集結。
一言で集まると言っても、御影からここ摂津本山までは1時間ほどかかりました。西宮の越木岩から参加の地車は朝6時から国道171号線を走ってきたと。「子どもたちは車道を歩くことが嬉しくて」と。
10時に式典会場入りした各地車。午前中は一般のかたへのお披露目会。地車を初めて目にされた方、日頃から地車を見ている私たちも他の地区の地車は、初めて観せていただいたものもあります。
もう歩くことが難しいほどの人ひと。その波にもまれながらも、それぞれの地車を曳く方々は、自分の地車を愛でてくれる方になんとも言えない嬉しそうな顔をしています。
JR摂津本山駅も人で動けない状態。トイレをお借りしようと行ったのですが。もう身動きとれません状態。よく利用する駅ですが、こんな状態を体験したのは初めて。駅員さんも驚いてました。
雨の降る中でも、次ぎ次ぎ集まる人、ひと。すごい人出で。手配していた警備員の方だけでは間に合わず、急遽追加の警備員を手配したと後でお聴きしました。そのために赤字がでたんだぁ〜なんてことも。それでもおめでたきよき日、令和の最初の日に集まったひと、そしてだんじり、曳き手、みなさんに幸多かれと。雨降って、だんじり歩いて、地固まる。令和元年5月1日
他の地区のだんじりを紹介させていただきます。説明文は公式HPからの抜粋です。
○山田地区は、住吉町の最北端に位置し、十五世紀の初め頃から山新田として開墾され「山田」という地名になりました。江戸時代には六甲山系の清流を利用した水路が整備され、最盛期に百基近くあった水車は「灘目の水車」と呼ばれていました。現在も先人達が引いた水路が残っており、山田区民会館の横には太郎車・次郎車という大小二基の水車があります。
○空地区のだんじりは、1889年（明治22年）頃のもので、二代目黒田正勝師の携わった現存する唯一の地車です。最も古く最大級のものと言われており、数度の改修を経て現在の姿になります。良き伝統を守りながらも、新しいものを積極的に取り入れています。
○吉田地区はＪＲ住吉駅を基点に南北にまたがり見物するのに好位置です。吉田地区地車の飾り幕は「玉をとる龍」。８福神をあしらった昼提灯。地車本体は２年に渡る平成の大改修を行いました。豪華絢爛な装飾を施し、また川原啓秀の彫刻など伝統と文化を継承し、時代に合わせて新しいものも取り入れています。
○住之江區は6年もの歳月をかけて(株)板谷工務店、木彫刻賢申堂、(株)仁科旗金具製作所、(株)金鱗、村上鉄工所の手により地車を完成させ、今年4月に四代目地車新調入魂式を執り行い、御大典奉祝だんじり巡行には新しい地車で参加いたします。
○東明地区は菟原処女の悲恋物語として、「処女塚伝説」と新田義貞の窮地を救った武将「小山田高家」の武勇が地元ゆかりとして有名です。東明區の祭りに対する考え方は、（全ての人々が楽しんで頂けるお祭り）をコンセプトとし毎年執り行っております。東明區のだんじりは五月末と九月には子供達を主体とした子供だんじり巡行を行なっております。是非一度、東明區のだんじり祭りをご覧下さい！
○西御影だんじり
○浜石屋地区は、御影の天神さんとして親しまれている綱敷天満神社の氏子です。江戸時代より御影石の生産加工で栄え、かつては御影一と言われただんじりを有したほど、だんじり祭りも盛んな土地柄です。現在のだんじりは、昭和62年に新調復興し現在に至っています。だんじり巡行では、鮮やかな緑の装束が目印です。
○呉田地区のだんじりは4本の通し柱を含むすべての柱、匂欄、木鼻、枡合、枡組、屋根裏の化粧垂木、および火延垂木には黒檀が使われ、虹梁には黄金檀がつかわれています。特に飾幕は神戸型では珍しい白幕を用いており、金糸と銀糸で編み込んだ夫婦龍が特徴的で通称「呉田の白幕」と呼ばれ皆様にとても親しまれております。協議会、若仲会が中心となり地区各種団体の協力も得て、伝統文化財産として大切に後世に継承していく所存です
○平野區は自治会上御影協力会の地域にあたり、南北朝時代の武将、赤松円心の家臣平野忠勝の居城が御影墓地辺りにあった事から、平野村が生まれ現在にも名残が残っています。平野區の地車は、昭和３年の御大典を機に、明治初期の作品を淡路から購入した純神戸型の地車です。当時のままにこだわり大幅な改修は行っておりません。現在もその伝統と誇りを受け継ぎ、守り続けている地車です。
○上石屋の地車は、昭和５８年４月に大工・有居孝充、彫師・甲良 丈の手により子供地車として魚崎浜町の三木材木店にて誕生。そのあと後の飾幕を太鼓正にて、前の飾幕を絹光工房にて新調、又高さを約３０センチ大きくして現在に至っている。綱敷天満神社春祭に町内を巡行。上石屋の地車は子供がおはやしをたたき、屋根で踊りますので是非一度ご覧ください。
○郡家の地車は、大正から昭和にかけて活躍した名彫師、彫寅こと北野寅蔵の手による自慢の地車です。弓弦羽神社の宮本として、誇りを持って役員・若中・婦人部また地域力を合わせて地車を運行しております。勇壮な太鼓や鐘の響きをお楽しみ下さい。
参加地区
【神戸市東灘区】32台
西区／茶屋区／吉田区／空区／山田区／反高林区／住之江区／呉田区
野寄区／ 岡本区／西青木区／横屋区／田中区／魚崎区
北畑区／田辺区／中野区／小路区／森区／青木区／深江区
郡家区／中之町区／束之町区／西之町区／弓場区／中御影区／西御影区／平野区／上石屋区／浜石屋区／東明区
【神戸市灘区】５台
篠原区／五毛区／畑原区／新在家区／上野区
【芦屋市】５台
三條／山之町／西之町／精道／濱之町
【西宮市】２台
越木岩区（２台）
【宝塚市】１台
小濱区
